"Quem quiser vencer na vida deve fazer como os sábios: mesmo com a alma partida, ter um sorriso nos lábios." Dinamor
terça-feira, 19 de fevereiro de 2013
EVOLUCIONISMO/CRIACIONISMO
No seu artigo «Evolucionismo/Criacionismo:diferenças e convergências», Luís Archer, Prémio Nacional de Bioética 2008,afirma que, «na atual posição da Igreja,o criacionismo evolutivo é o mais seguido. É possível distinguir em cada ser, entre a sua essência e aquele dinamismo existencial que causa a sua própria evolução; e identificar este último com a ação criadora de Deus».
«O Homem,segundo o Antigo Testamento, é também espiritual, isto é, dotado de espírito, de inteligência e vontade, de liberdade, capaz de compreender, de pensar, de evoluir, de comunicar, de decidir.»(...) «Pela sua liberdade, o homem é chamado por Deus a construir um mundo livre de todas as escravidões e opressões, da indignidade e da fome, da incultura, do subdesenvolvimento, do domínio, da exploração e do Mal».
Mas esta construção ainda não chegou a esse ponto: embora estejamos no século XXI, a escravidão continua: marcas desportivas,muito conhecidas, empregam na China, crianças e adolescentes para fabricarem roupas e bonés; milhares de africanos são enganados por alguns poderosos, que lhes prometem trabalho na Europa e, depois os abandonam nas costas europeias.
A opressão mantém-se por esse mundo fora: veja-se o caso da China e a atitude que tomam em relação às crianças do sexo feminino. Isto até é mais do que opressão, é atentado à DIGNIDADE HUMANA e à vida das crianças; e os professores portugueses que trabalham no Ensino Público, desde as classes infantis até ao final do Secundário, também sabem muito bem o que é opressão!
Basta pensar nas condições de vida de povos inteiros, na África, na Ásia, na América Latina e até em Portugal: pedintes,viciados, marginalizados e logo se associa tudo isto à palavra DIGNIDADE.
quinta-feira, 14 de fevereiro de 2013
O QUE É O HOMEM?
(O Homem como ser corporal e espiritual,inteligente e livre)
Também segundo o Pde. Vaz Pinto, «através de condições químicas,biológicas,evolutivas», o homem «é o fruto de uma decisão de Deus». «É dotado de um corpo, através do qual está ligado e irmanado à Natureza que o circunda e a quem domina, corpo material também ele criado por Deus ».
Conforme escrito pelo Pde. Armindo Vaz, professor de Bíblia da Universidade Católica Portuguesa, «Dizer «Deus criou o mundo» não é pensar que o arrancou do nada ou de matéria preexistente, por evolução ou duma assentada: nem é pensar no momento ou no ato da sua feitura. É um convite a contemplar nele uma abertura ao transcendente, pondo ao vivo o mistério da sua relação com Deus».
Aliás,duzentos anos após o nascimento de Charles Darwin, o professor Daniel Serrão (Prof. Doutor da Faculdade de Medicina do Porto) - já jubilado, fornece aos seus formandos um texto, dizendo que o Vaticano vai regressar ao debate sobre a relação entre evolução e criação, dado ser um tema que apaixona cientistas, filósofos e teólogos. E o mesmo texto refere que o Papa Bento XVI, no início do seu ministério fez esta afirmação: «Nós não somos o produto casual e sem sentido da evolução»; cada um de nós «é o fruto de um pensamento de Deus». Mais tarde, em novembro de 2008, Sua Santidade voltou «a abordar a relação entre criação e evolução, defendendo que o cosmos não é um sistema caótico, mas sim ordenado, sendo possível «ler» nas suas regras internas a presença de um criador». O mesmo texto, subordinado ao título «O regresso(sem fantasmas) de Darwin», continua dizendo que «segundo a fé cristã, a criação é o ato pelo qual Deus, do nada, deu e mantém a existência de tudo quanto existe»
Também segundo o Pde. Vaz Pinto, «através de condições químicas,biológicas,evolutivas», o homem «é o fruto de uma decisão de Deus». «É dotado de um corpo, através do qual está ligado e irmanado à Natureza que o circunda e a quem domina, corpo material também ele criado por Deus ».
Conforme escrito pelo Pde. Armindo Vaz, professor de Bíblia da Universidade Católica Portuguesa, «Dizer «Deus criou o mundo» não é pensar que o arrancou do nada ou de matéria preexistente, por evolução ou duma assentada: nem é pensar no momento ou no ato da sua feitura. É um convite a contemplar nele uma abertura ao transcendente, pondo ao vivo o mistério da sua relação com Deus».
Aliás,duzentos anos após o nascimento de Charles Darwin, o professor Daniel Serrão (Prof. Doutor da Faculdade de Medicina do Porto) - já jubilado, fornece aos seus formandos um texto, dizendo que o Vaticano vai regressar ao debate sobre a relação entre evolução e criação, dado ser um tema que apaixona cientistas, filósofos e teólogos. E o mesmo texto refere que o Papa Bento XVI, no início do seu ministério fez esta afirmação: «Nós não somos o produto casual e sem sentido da evolução»; cada um de nós «é o fruto de um pensamento de Deus». Mais tarde, em novembro de 2008, Sua Santidade voltou «a abordar a relação entre criação e evolução, defendendo que o cosmos não é um sistema caótico, mas sim ordenado, sendo possível «ler» nas suas regras internas a presença de um criador». O mesmo texto, subordinado ao título «O regresso(sem fantasmas) de Darwin», continua dizendo que «segundo a fé cristã, a criação é o ato pelo qual Deus, do nada, deu e mantém a existência de tudo quanto existe»
| Quando é que este se transformará naquele? |
quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013
UNS E OUTROS
Se passarmos da situação de um início de vida para outra em que o ser humano tem consciência da gravidade da doença que o minou, e para a qual não há cura, pode acontecer que surja outro problema relacionado com a DIGNIDADE HUMANA - um pedido de eutanásia ou de suicídio assistido, ou de indução em coma (para evitar o sofrimento), mesmo sem saber quais as consequências que daí possam advir.
Acontece que nem sempre os valores do médico são aqueles que o paciente defende.E aqui, a dignidade do médico e o respeito que ele tem pelo próximo, podem impedi- lo de acabar com a vida daquele doente.
Por mais avançada que esteja a tecnologia, não se pode fugir à morte. De uma maneira geral, quem quer desistir, é porque perdeu a Esperança e, segundo o Pde. Vaz Pinto, a Esperança humana só pode justificar-se, se é justificada uma Esperança para lá da morte.
Para o crente, a morte é a fronteira que indica a proximidade do encontro de cada criatura perante o seu Criador.
Acontece que nem sempre os valores do médico são aqueles que o paciente defende.E aqui, a dignidade do médico e o respeito que ele tem pelo próximo, podem impedi- lo de acabar com a vida daquele doente.
Por mais avançada que esteja a tecnologia, não se pode fugir à morte. De uma maneira geral, quem quer desistir, é porque perdeu a Esperança e, segundo o Pde. Vaz Pinto, a Esperança humana só pode justificar-se, se é justificada uma Esperança para lá da morte.
Para o crente, a morte é a fronteira que indica a proximidade do encontro de cada criatura perante o seu Criador.
quarta-feira, 6 de fevereiro de 2013
TODOS DIFERENTES,TODOS IGUAIS (PARTE IV)
Hoje,vive-se uma evolução tecnológica quase diária. Diz-se até que, quando se compra um computador,ele já está desatualizado, pois o tempo que passou entre a altura em que saiu da fábrica e chegou a casa de quem o comprou, foi o suficiente para que se fizessem novas descobertas.
A nível de saúde e problemas com ela relacionados, tais como a infertilidade, graves doenças ainda sem cura,etc.,(Ontem vi um Documentário em que, ainda em 1988, infertilizavam as mulheres Rom, por acharem que a raça era inferior do ponto de vista social e do intelecto!!!...) as evoluções tecnológicas são, também, imensas. E é aí que se colocam mais problemas relacionados com a DIGNIDADE HUMANA.
Começa o paciente por se sentir inferiorizado, por exemplo, ao pensar que não se portou como devia, não fez medicina preventiva, não se alimentou convenientemente, etc.(os que podem fazê-lo).
Depois, se precisa de ser hospitalizado, pode sentir-se particularmente vulnerável desde que chega ao edifício: ou porque o porteiro é mal encarado e lhe fala com arrogância, ou porque a funcionária do serviço administrativo é impaciente, ou porque, uma vez no hospital, não é tratado com um mínimo de humanidade.(Isto se houver hospitais; onde os há, já assisti a cenas de uma total falta de humanidade por parte de médicos!...).
Mais, dependendo da situação de cada um, surgem vários problemas: quando se trata de um caso de infertilidade e o médico vai resolvê-lo por fecundação in vitro, o facto de criar vários embriões para depois implantar só um, vai fazer com que os outros fiquem num ambiente de crio-preservação mas, não deixando de ser um SER HUMANO, embora no seu início; aqui já vai acontecer um atentado à DIGNIDADE HUMANA- tudo consequências do avanço tecnológico.
Os embriões não podem ser preservados indefinidamente e, o que viria a ter como resultado um ser humano, vai morrer ou vai ser usado em experiências.
Felizmente, já há países com legislação própria para que tal não aconteça.
A nível de saúde e problemas com ela relacionados, tais como a infertilidade, graves doenças ainda sem cura,etc.,(Ontem vi um Documentário em que, ainda em 1988, infertilizavam as mulheres Rom, por acharem que a raça era inferior do ponto de vista social e do intelecto!!!...) as evoluções tecnológicas são, também, imensas. E é aí que se colocam mais problemas relacionados com a DIGNIDADE HUMANA.
Começa o paciente por se sentir inferiorizado, por exemplo, ao pensar que não se portou como devia, não fez medicina preventiva, não se alimentou convenientemente, etc.(os que podem fazê-lo).
Depois, se precisa de ser hospitalizado, pode sentir-se particularmente vulnerável desde que chega ao edifício: ou porque o porteiro é mal encarado e lhe fala com arrogância, ou porque a funcionária do serviço administrativo é impaciente, ou porque, uma vez no hospital, não é tratado com um mínimo de humanidade.(Isto se houver hospitais; onde os há, já assisti a cenas de uma total falta de humanidade por parte de médicos!...).
Mais, dependendo da situação de cada um, surgem vários problemas: quando se trata de um caso de infertilidade e o médico vai resolvê-lo por fecundação in vitro, o facto de criar vários embriões para depois implantar só um, vai fazer com que os outros fiquem num ambiente de crio-preservação mas, não deixando de ser um SER HUMANO, embora no seu início; aqui já vai acontecer um atentado à DIGNIDADE HUMANA- tudo consequências do avanço tecnológico.
Os embriões não podem ser preservados indefinidamente e, o que viria a ter como resultado um ser humano, vai morrer ou vai ser usado em experiências.
Felizmente, já há países com legislação própria para que tal não aconteça.
sábado, 2 de fevereiro de 2013
A MINHA AMIGA BEATRIZ
Muito simples e bondosa,
Carinhosa e cuidadosa,
Mas deixando adivinhar
Que sabe bem conjugar
O verbo Amar...
Como é possível pensar
Em não fazê-la feliz
Ela merece,
A minha amiga Beatriz!...
24.01.96
Maria Paulina Sousa
No ano de 1996,uma colega muito amiga,no dia do meu aniversário,escreveu estas palavras,a pensar em mim:
Carinhosa e cuidadosa,
Muito cerimoniosa,
Mas sempre,sempre amorosa
Mas sempre,sempre amorosa
E muito amiga,
Essa linda rapariga!
Muito calma e educada,
Um tudo-nada apagada,
Muito atenta,mas calada.
Sempre muito enamorada,
Sem nunca o confessar,Mas deixando adivinhar
![]() |
| A minha neta mais nova |
O verbo Amar...
Como é possível pensar
Em não fazê-la feliz
Ela merece,
A minha amiga Beatriz!...
24.01.96
Maria Paulina Sousa
sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013
UM SENTIDO PARA A VIDA ( PARTE III )
Na nossa vida, a tomada de decisões tem sempre a ver com aquele desejo mais ou menos explícito de auto- realização. Todos os seres humanos procuram UM SENTIDO PARA A VIDA e os crentes, os que acreditam em Deus como Criador e Senhor sabem que podem ter Esperança. Por isso, nunca páram, perseguem sempre o Bem.
Segundo o Pde. Vaz Pinto «nenhum caminhar humano pode realizar total e plenamente nenhum homem.»
Todavia,visto que o homem não existe isolado, mas «num entrelaçado de relações de dependência e solidariedade ao Universo e aos outros homens», ele pode, ao longo da vida, viver algumas mini-realizações pessoais?
Segundo o Pde. Vaz Pinto «nenhum caminhar humano pode realizar total e plenamente nenhum homem.»
Todavia,visto que o homem não existe isolado, mas «num entrelaçado de relações de dependência e solidariedade ao Universo e aos outros homens», ele pode, ao longo da vida, viver algumas mini-realizações pessoais?
Por exemplo, no Zimbábue, o povo vive mal e o seu presidente festeja o seu aniversário encomendando 8 mil lagostas,champagne, caviar, tudo no valor de um milhão de dólares. Se esse dinheiro revertesse a favor do povo faminto!!!.. O povo depende do seu chefe, mas o chefe não é solidário para com o povo.
Entretanto, estão a circular, via Internet, umas imagens que representam um pequeno grupo de árabes, vestidos de acordo com a sua tradição, rodeando e admirando um modelo da marca Mercedes Benz, todo ele construído em ouro branco.
Oh! Vaidade das Vaidades!!!...
Oh! Vaidade das Vaidades!!!...
Quantos doentes, quantos famintos poderiam ser tratados com o valor dispendido nessa máquina!
Haveria aqui lugar sim para duas realizações pessoais se a aplicação desse capital levasse outro rumo. Quem possui este dinheiro, não se apercebe do sem- sentido das suas atitudes.Trata-se até de um atentado à dignidade intrínseca das populações dos seus países, tão carenciadas em diversas vertentes (muito provavelmente em todas) das suas vidas.
Parafraseando o Pde. Vaz Pinto, dir-se-á que estas atitudes partiram do «Homem, enquanto corpo,animal», pois está «sempre envolvido e dependente dos sentidos», porque, se estes homens atuassem «enquanto espírito, inteligência e vontade», haveria um « dinamismo ilimitado e insaciável» para a prática do Bem.
Estes dois casos são exemplos de que «quando o Deus Vivo e Verdadeiro não é adorado» aí surgem os «ídolos: o dinheiro,(...) o prazer,o Egoísmo. Bens particulares e finitos transformados em Bens Absolutos, falsos deuses».
Onde está aqui, a avaliação racional que levou estes humanos a tomarem estas decisões?
Ao ler - se Edmund Pellegrino, ele apresenta teorias de vários autores a propósito da DIGNIDADE HUMANA, e refere que eles fazem uma clara distinção entre dignidade intrínseca e dignidade atribuída. A primeira é a que vem referida nos dicionários. A atribuída é aquela avaliação de valor que cada um atribui a si próprio ou que os outros lhe atribuem.
quinta-feira, 31 de janeiro de 2013
A DIGNIDADE HUMANA (Parte II )
Segundo o Dicionário da Língua Portuguesa da Porto Editora,7ª edição, 1994, a palavra DIGNIDADE significa: qualidade moral, que infunde respeito; e DIGNIDADE HUMANA: valor particular que tem todo o homem como homem, isto é, como ser racional e livre, como pessoa.
Ora,o ser humano está mergulhado num mundo, numa abrangência que constantemente o provoca: são as pessoas, os animais, as coisas, o sistema solar... E o ser humano faz a representação desse mundo através de estruturas sensitivas e de perceções extra-sensoriais.
No que se refere à sobrevivência biológica, todas as estratégias estão garantidas, pois são geneticamente recebidas. Mas todas as estimulações externas para a sobrevivência do ser humano têm de ser tratadas por ele. E ele fá-lo, porque é uma espécie triunfante.
Segundo a filósofa Drª Isabel Freitas, o Homem, a quem não são poupadas as dores da aprendizagem,tem a tarefa de dar significado à realidade, de justificar os seus atos que são orientados por uma intencionalidade.
O seu cérebro atribui um sentido às perceções e usa esta representação para elaborar sobre ela. Melhor dizendo, esta atribuição de sentido passa por três fases: há inicialmente uma leitura estética, depois essa perceção é transformada num valor e, por fim, aparece um terceiro nível de atribuição de sentido, que é racional e abstrato.Os seres humanos utilizam o tratamento dado às perceções para construirem respostas executivas.
Sendo os seres humanos todos iguais, mas todos diferentes, as decisões que tomam dependem da vida de cada um e, pode dizer-se que a maior parte delas são emocionais, ou seja, são tomadas através da inteligência emocional. Aliás, a mulher faz, ao longo de toda a vida primeiramente uma avaliação emocional e, depois, racional, enquanto que o homem funciona ao contrário.
Ora,o ser humano está mergulhado num mundo, numa abrangência que constantemente o provoca: são as pessoas, os animais, as coisas, o sistema solar... E o ser humano faz a representação desse mundo através de estruturas sensitivas e de perceções extra-sensoriais.
No que se refere à sobrevivência biológica, todas as estratégias estão garantidas, pois são geneticamente recebidas. Mas todas as estimulações externas para a sobrevivência do ser humano têm de ser tratadas por ele. E ele fá-lo, porque é uma espécie triunfante.
Segundo a filósofa Drª Isabel Freitas, o Homem, a quem não são poupadas as dores da aprendizagem,tem a tarefa de dar significado à realidade, de justificar os seus atos que são orientados por uma intencionalidade.
O seu cérebro atribui um sentido às perceções e usa esta representação para elaborar sobre ela. Melhor dizendo, esta atribuição de sentido passa por três fases: há inicialmente uma leitura estética, depois essa perceção é transformada num valor e, por fim, aparece um terceiro nível de atribuição de sentido, que é racional e abstrato.Os seres humanos utilizam o tratamento dado às perceções para construirem respostas executivas.
Sendo os seres humanos todos iguais, mas todos diferentes, as decisões que tomam dependem da vida de cada um e, pode dizer-se que a maior parte delas são emocionais, ou seja, são tomadas através da inteligência emocional. Aliás, a mulher faz, ao longo de toda a vida primeiramente uma avaliação emocional e, depois, racional, enquanto que o homem funciona ao contrário.
quarta-feira, 30 de janeiro de 2013
DIGNIDADE,PARA QUE TE QUERO?!
Este valor,que faz refletir cientistas,teólogos,filósofos e outros diferentes profissionais,sempre me foi incutido. Como cristã e católica,tive em todo o tempo,a preocupação de viver com dignidade e de respeitar a dignidade dos outros.
A DIGNIDADE é um valor tão importante e tão intrínseco à Humanidade,que a Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas, em 1948,e a recente declaração sobre Bioética e direitos humanos da Unesco fazem dela (dignidade) o «primeiro princípio e o inevitável fundamento para todos os direitos humanos» (Pellegrini).
Como em muitas áreas do mundo,está a criar-se um outro tipo de homem,o pós-moderno,que se apoia em novos dogmas. Isto acarreta uma outra espécie de preocupações a todos os seres humanos conscientes. Este humanismo pós-moderno diz que só EU,isolado,sou a medida de todas as coisas. É um egocentrismo absoluto, inclusivamente caraterístico da nossa juventude.
Cada ser humano deve comparar os seus valores e sugerir aos jovens que, pelo menos, ponderem antes de agir.Todos têm a liberdade de escolher entre a satisfação dos apetites e o voo para a espiritualidade. Se forem capazes de se auto-dominarem,são humanos a viver com dignidade; e é isso que se pretende.
A DIGNIDADE é um valor tão importante e tão intrínseco à Humanidade,que a Declaração Universal dos Direitos Humanos das Nações Unidas, em 1948,e a recente declaração sobre Bioética e direitos humanos da Unesco fazem dela (dignidade) o «primeiro princípio e o inevitável fundamento para todos os direitos humanos» (Pellegrini).
Como em muitas áreas do mundo,está a criar-se um outro tipo de homem,o pós-moderno,que se apoia em novos dogmas. Isto acarreta uma outra espécie de preocupações a todos os seres humanos conscientes. Este humanismo pós-moderno diz que só EU,isolado,sou a medida de todas as coisas. É um egocentrismo absoluto, inclusivamente caraterístico da nossa juventude.
Cada ser humano deve comparar os seus valores e sugerir aos jovens que, pelo menos, ponderem antes de agir.Todos têm a liberdade de escolher entre a satisfação dos apetites e o voo para a espiritualidade. Se forem capazes de se auto-dominarem,são humanos a viver com dignidade; e é isso que se pretende.
quinta-feira, 24 de janeiro de 2013
BOTÃO DE ROSA
O meu pai publicou no jornal«O Concelho de Estarreja» este soneto,julgo que na data do meu primeiro aniversário. Eu sou a sua primeira filha.
Escreveu assim: À Maria Beatriz,o mais belo poema da minha vida.
Irmã gémea das rosas e da aurora
Beijo de amor tão doce,virginal,
Suavíssima flor de laranjal,
Eu te adoro,criança encantadora!
Sonho do meu sonhar,bendita a hora
Genesíaca,rubra,triunfal,
Que precedeu, um dia,o teu natal
E te deu à minh'alma sonhadora...
Botão de rosa linda,inda em botão,
Neste meu peito,sobre o coração,
Tu hás-de abrir,enfim,ao sol doirado...
Botão de rosa linda!Que beleza!
Botão de rosa branca de pureza!
Sonho do meu sonhar realizado|
SILVESTRE LUSITANO (é o pseudónimo que costuma usar)
Escreveu assim: À Maria Beatriz,o mais belo poema da minha vida.
Irmã gémea das rosas e da aurora
Beijo de amor tão doce,virginal,
Suavíssima flor de laranjal,
Eu te adoro,criança encantadora!
Sonho do meu sonhar,bendita a hora
Genesíaca,rubra,triunfal,
Que precedeu, um dia,o teu natal
E te deu à minh'alma sonhadora...
Botão de rosa linda,inda em botão,
Neste meu peito,sobre o coração,
Tu hás-de abrir,enfim,ao sol doirado...
Botão de rosa linda!Que beleza!
Botão de rosa branca de pureza!
Sonho do meu sonhar realizado|
SILVESTRE LUSITANO (é o pseudónimo que costuma usar)
quarta-feira, 23 de janeiro de 2013
A ALEGRIA
Apesar do temporal
Dez metros de ondas na costa
litoral de Portugal.
Mas,que importa tudo isso?
Basta não morrer ninguém
Que o vento vergue um caniço,
Isso,prejudica quem?
E as cores que vejo agora:
O azul do céu e do mar
E das plantas,lá fora
Que me põem a cismar...
Como será que Deus fez
Tanta vegetação bela?!...
Fez uma de cada vez
E o mundo é uma tela.
Como me sinto feliz
Por ser parte desse mundo
Eu,aqui,a Beatriz
Estou como um ser jucundo.
Gozo toda esta alegria
Da Natureza envolvente
Que me cerca cada dia
E me torna tão contente.
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